Nouveau souffle ??

La créativité des ateliers d’art africains est plus que jamais à l’ordre du jour. Des millions d’Africains vivent de la vente de magnifiques objets artisanaux et d’autres formes d’art. S’initier à de nouvelles techniques en matière d’artisanat et de création, de commerce, de marketing, d’art et d’organisation d’expositions, peut leur permettre de produire des œuvres qui se vendent mieux, dans leur pays comme à l’étranger.

Tous les deux ans, par exemple, le salon International de l’Artisanat à Ouagadougou au Burkina Faso permet une reconnaissance mondiale du talent des artistes-artisans africains. On y retrouve les plus belles créations de l’artisanat du continent telles que peinture, sculpture. Ce salon n’est pas une foire et est bien réservé aux professionnels spécialisés dans l’art . Ici, on y vient pour faire des affaires et on repart avec un carnet de commandes bien rempli.

Les artisans y trouvent aussi leur compte. Ils rencontrent d’autres artistes venus de partout au pays et échangent des idées, de nouveaux concepts. Les Burkinabés sont friands d’objets d’artisanat, qu’ils soient purement décoratifs ou utiles. Des colloques et ateliers sont organisés dans le but de trouver de nouveaux débouchés et d’aider les artisans à développer leur activité et de commercialiser leur savoir-faire. Sculpture sur bois ou en bronze, maroquinerie avec travail du cuir de chèvre ou de chameau, instruments de musique, la kora, le balafon et le djembé, poterie, bijoux, armurerie, tissage, masques, etc.

La créativité des artisans est bien présente mais elle est parfois freinée par le prix de la matière qui servira à confectionner telle ou telle chose. Par exemple au Burkina-Faso, le bois fait défaut aux menuisiers et il y en a de moins en moins. Celui qui vient des côtes est vendu beaucoup plus cher… 

Les différentes expositions et marchés, qui ont lieu tout au long de l’année sont un veritable nid à la créativité et à la découverte de talent et d’objets uniques. Le peps, les couleurs de l’Afrique vous entrainent irrémédiablement dans ses senteurs et ses émotions.

Que l’on soit en France, en Côte d’Ivoire, aux USA, à Dakar, à Cotonou, à Londres…..les talents africains s’exportent et se copie également, et permet à une plus large population d’avoir accès à une autre façon de s’habiller, de décorer, de vivre.

Les différents E-shop aussi se font la part belle, pour proposer des objets artisanaux africains à des coûts et originalité hors du commun…. La popularité n’est plus locale, mais international.

Les concepts stores et restaurants africains, pullulent aussi en grand nombre, dans toutes les capitals et grandes villes internationales, on a jamais mieux vendu nos produits naturels, bio, handmade et artisanaux africains…la mode et la société nous aide bien, car tout est effet de mode.

La galerie ARGENTIC présente, depuis le 17 janvier et jusqu’au 16 février 2019, une exposition photos de portraits réalisés par cinq grands maîtres de la photographie africaine :

• Seydou Keïta

• Cornélius A. Augustt

• Jean W. Depara

• Malick Sidibé

• Philippe Koudjina

On a donc, le Mali, le Niger, la Côte d’Ivoire… Des portraits, depuis les années 60 jusqu’à récemment. Du noir et blanc plutôt que de la couleur.

Tous les tirages exposés ont été réalisés par Philippe Salaün, tireur et ami de ces photographes, et proviennent de sa collection personnelle.

Vous pourrez également réaliser votre portrait « Joue-la comme Keïta » devant un des tissus venant du studio de Seydou Keïta. Pour Keïta, il était important de placer le sujet devant un fond et sa grande innovation a été d’utiliser des fonds en tissus, généralement en batik

Pour plus d’information :
http://www.argentic.fr

Galerie ARGENTIC
43 rue Daubenton
75005 Paris

Petite Parenthèse :

À partir du début du XXème siècle, les premiers photographes africains installent leurs studios dans presque toutes les capitales et grandes villes d’Afrique, les mises en scène et les détails, varient selon les pays, ils s’approprient rapidement les techniques de la photographie et développent leur propre esthétique tournée principalement vers le portrait.

Jeunes vêtus à la mode, enfants déguisés, femmes en tenue traditionnelle, adolescents radieux, c’est toute la société africaine qui se presse dans les studios photo pour se faire tirer le portrait. Ils posent devant un fond neutre, rideau à rayures ou à motifs, sont cadrés tantôt en gros plan tantôt en pied mais toujours avec force et style.

Du coup, on entrevoit la vie intérieure du modèle du portrait, on a un aperçu de son âme. Et ces âmes sont toutes fortes et belles.

Le portrait de la princesse « Tutu » peint par l’artiste nigérian Ben Enwonwu avait disparu pendant plus de quarante ans et un symbole de paix Une « Mona Lisa africaine », véritable icône au Nigeria, a été vendue 1,2 million de livres (1,36 million d’euros) aux enchères à Londres, mercredi 28 février, soit quatre fois son estimation la plus haute et un record pour l’artiste.

Le tableau, un portrait de la princesse Ife Adetutu Ademiluyi, surnommée « Tutu », peint en 1974 par l’artiste nigérian Ben Enwonwu, était estimé entre 200 000 et 300 000 livres.

« Le portrait de Tutu est une icône nationale au Nigeria et a une grande signification culturelle. Je suis ravi que cela ait suscité autant d’intérêt et établi un nouveau record du monde pour l’artiste.

C’est très excitant d’avoir joué un rôle dans la découverte et la vente de ce travail remarquable », a commenté Giles Peppiatt, directeur de l’art moderne africain chez Bonhams.

Perdue de vue après avoir été exposée pour la dernière fois en 1975, « Tutu » avait été retrouvée dans un appartement de Londres. « Je la considère comme la Mona Lisa africaine », avait dit à l’AFP le romancier nigérian Ben Okri, lauréat du Booker Prize.

Depuis quarante ans, c’est une peinture légendaire, tout le monde en parle et se demande où est “Tutu”. » L’artiste « n’a pas simplement représenté la jeune fille, il a représenté toute la tradition.

C’est un symbole d’espoir et de régénération au Nigeria, le symbole du phénix renaissant de ses cendres », avait ajouté Ben Okri, disant avoir « passé des heures à le regarder et à rattraper le temps perdu ».

MAIS ES CE UNE VERITABLE JOCONDE AFRICAINE POUR LA DIASPORA AFRICAINE ???

Dans le Journal d’Afrique de TV5 Monde, la présidente de la Fondation Zinsou se dit choquée par la référence à un chef-d’oeuvre européen pour parler d’une oeuvre majeure africaine. Le tableau du peintre nigérian Ben Enwonwu s’est envolée mercredi 28 février pour un million et demi de francs aux enchères à Londres. La référence au chef-d’oeuvre de Léonard de Vinci pour évoquer une oeuvre majeure africaine a choqué Marie-Cécile Zinsou, présidente de la Fondation Zinsou

 » Est-ce vraiment nécessaire aujourd’hui de parler de « Joconde africaine »? […] Il y a des choses qui ne sont pas comparables et il faut juste leur laisser vivre leur vie de chef-d’oeuvre.. Ce chef-d’oeuvre-là a autant de place que la « Joconde » sans avoir à être comparé »

Marie-Cécile Zinsou, présidente de la Fondation Zinsou

Mais au dela des désaccord, c’est un véritable : Symbole de paix Ben Enwonwu a peint trois versions de « Tutu », mais les trois tableaux avaient disparu jusqu’à ce que l’un d’eux soit retrouvé par Giles Peppiatt chez des particuliers qui l’avaient contacté après le succès de ventes d’art nigérian.

« Je suis entré dans cet appartement londonien et je l’ai vu accroché au mur, c’était à peu près la dernière chose que je m’attendais à voir », avait raconté à l’AFP Giles Peppiatt.

Les tableaux de « Tutu » sont devenus des symboles de paix après la guerre civile au Nigeria, à la fin des années 1960. « Le modèle est yoruba et Ben Enwonwu était ibo, donc ils étaient issus de différentes ethnies, avait expliqué à l’AFP Eliza Sawyer, spécialiste au département d’art africain de Bonhams. C’était un symbole important de réconciliation. »

Qui est BEN ENWONWU ?

Ben Enwonwu est un artiste peintre et sculpteur nigérian né en 1917 et mort en 1994. Influent à l’échelle nationale mais également internationale, il est souvent considéré comme le père du modernisme nigérian. Il est né dans une famille igbo, son père était sculpteur.

Son nom de naissance complet est Odinigwe Benedict Chukwukadibia Enwonwu. Il mène des études approfondies, d’abord au Nigeria puis au Royaume-Uni (Londres et Oxford) dans le domaine des beaux-arts ; il complète cette formation avec un diplôme d’anthropologie obtenu en 19491.

Souvent considéré comme le père du modernisme nigérian, Une grande exposition sur les modernistes se tient à Paris au musée d’art moderne en 1946, à laquelle il participe. En 1949, le magazine TIME le désigne comme l’artiste le plus important du continent africain1. Il développe au cours des années 1970 des représentations artistiques du concept de négritude.

Outre ses peintures et sculptures, Ben Enwonwu se fait aussi connaître pour ses écrits et sa critique d’art